Pedro de Felipe del Rey
Pedro de Felipe del Rey
Cronología de la vida de Cristo |
| Algunas personas dicen que, con el Cristo de la fe, tienen suficiente; pero, cuando leen algún libro que pone en duda la existencia del Cristo histórico, esa clase de fe (aun siendo muy importante) se tambalea y, en ocasiones, se derrumba. Por eso, también hay muchas personas que desean conocer la cronología de la vida de Jesús de Nazaret, para saber con certeza en qué período histórico vivió y ejerció su ministerio. Para llegar a este conocimiento, hay que averiguar los datos siguientes: 1°) La fecha del nacimiento de Jesús. 2º) La fecha de su bautismo. 3°) Los años que duró su ministerio. 4°) La fecha de su muerte. 5°) Cuánto tiempo estuvo en el sepulcro. 6°) La fecha de su resurrección. 7°) La fecha de su ascensión. Es decir, las fechas clave de la vida de Jesús desde que apareció en este mundo hasta que se marchó de él. Hay datos de todas estas fechas en la Biblia y en la Historia; pero también hay ciertas dificultades a la hora de interpretar esos datos; por eso, hay que emplear tiempo y trabajo; veamos: 1°) Sobre la fecha del nacimiento, Mateo dice: "Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos, [..]." (Mateo 2:1). Lucas agrega: "Y, en aquellos días, sucedió que César Augusto publicó un edicto, para que todo el imperio romano hiciera declaración de sus bienes. Ese primer censo se hizo siendo Quirino gobernador de Siria. Y todos iban a declarar sus bienes, cada uno a su ciudad. Y también subió José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, para hacer la declaración de sus bienes con María, casada con él, la cual estaba en cinta. Y sucedió entonces que, estando ellos allí, se cumplieron los días de su embarazo, y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada." (Lucas 2:1-7). Por este relato, sabemos que Jesús nació en Belén por causa de aquel censo, que tuvo lugar cuando Quirino era gobernador de Siria; pero, por la historia, sabemos, con seguridad, que, cuando Quirino llegó a ser gobernador de Siria, Jesús tenía ya diez años de edad. ¿Cómo se aclara esto? 2°) Sobre la fecha de su bautismo, Lucas dice que tuvo lugar en el año decimoquinto de Tiberio; entonces Jesús comenzó su ministerio (Lucas 3:1, 21-23). Ahora bien, ese año decimoquinto puede contarse desde cuando Tiberio empezó a gobernar las provincias romanas en unión del emperador Augusto, o desde que empezó a ser emperador tras la muerte de Augusto unos dos años más tarde. 3°) La duración de su ministerio: hay que ver este período en la lectura de los evangelios; pero no es fácil, porque unos calculan "algo más de un año"; otros, "algo más de dos años"; y, algunos, "más de tres años". 4°) Sobre la fecha de la muerte, sabemos que Jesús murió en el mismo día que celebró su última cena, que fue la de la fiesta de la pascua; el relato dice: "Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!" Lucas 22:14-15). Después de esa cena, Jesús fue detenido (Lucas 22:3954). Al día siguiente, por la mañana,llevaron a Jesús ante Pilatos, donde tuvo lugar esta escena: "Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana y ellos (los judíos) no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua." (Juan 18:28). Como es evidente, los judíos celebraron la pascua en la noche siguiente; es decir, veinticuatro horas después que Jesús; pero, en las leyes de la pascua, se dice: "Yavé habló a Moisés en el desierto del Sinaí, el primer mes del año segundo después de la salida de la tierra de Egipto. Dijo: "Que celebren los hijos de Israel la Pascua a su tiempo. El día catorce de este mes, entre dos luces, la celebraréis conforme a todas las leyes y a todos los ritos que a ella se refieren. [...]. Si alguno estando limpio y no estando de viaje, dejare de celebrarla; éste será borrado de su pueblo por no haber ofrecido a su tiempo su ofrenda a Yavé, y llevará sobre sí su culpa." (Números 9:1-3,13). Está claro que la Pascua debía celebrarse el día 14 del mes primero (nisán=abril); por tanto, alguien retrasó o adelantó en un día la celebración de esa fiesta (¿Fue Jesús o fueron los judíos?). Por otra parte, en el día que celebró Jesús la pascua y murió era viernes (Juan 19:31, 42); pero, como la pascua era (y es) una fiesta movible, puede caer en cualquier día de la semana; por esto, ¿en qué año coincidió cOn un viernes? 5°) ¿Cuánto tiempo estuvo Jesús en el sepulcro? Para saber esto, hay que considerar que los días en la Biblia, igual que entre los romanos de aquella época, no cambiaban a las 12 horas de la noche, sino a la puesta del sol. Por tanto, Jesús estuvo enterrado como una hora del viernes, 24 h del sábado y unas 12 h del domingo, total unas 37 h; pues resucitó al amanecer del domingo (Juan 20: 1-3). Ahora bien, como Jesús había dicho, en cierta ocasión, que estaría enterrado tres días y tres noches, el señor Armstrong ha escrito esto: "Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches (Mateo 12:40). ¡Si El no cumplió esta señal, fue un impostor y usted no tiene Salvador!" (¿En qué días ocurrieron la Crucifixión y la Resurrección?, p. 7). 6°) La fecha de la resurrección. Como vemos, algunos cuentan, desde la hora del entierro hasta la hora de la resurrección, tres días completos, esto es, 72 h, con lo que el día de la resurrección ya no sería un domingo. 7°) La fecha de la ascensión. Según el evangelista Lucas, Jesús, después de su resurrección, aún estuvo enseñando a los apóstoles durante cuarenta días hasta su ascensión (Hechos 1:3). Esto coloca la ascensión en un jueves; pero, si varía el día de la resurrección, ya no sería un jueves. Ante tantas dificultades, para establecer la cronología de la vida de Cristo, Giuseppe Ricciotti (1890-1964), en su obra Vida de Jesucristo (ahora reeditada), dice: "La cronología de Jesús se halla, toda ella, bajo un velo de incertidumbre, no sólo considerada internamente en sí misma, sino también en relación con la hitoria contemporánea exterior. No sabemos con certeza absoluta el día ni el año del nacimiento de Jesús, ni cuando inició su actividad pública, ni cuanto duró ésta, ni el día ni el año de su muerte." (p. 539). En nuestros días, Juan Arias (del que se dice: "Con Pablo VI y Juan Pablo II ha realizado innumerables viajes alrededor del mundo") afirma: "Y lo curioso es que todo ese influjo en la civilización de Occidente tuvo lugar en nombre de una persona de la que apenas se sabe si existió, si fue algo creado por una secta de judíos disidentes que necesitaban creer en la llegada del Mesías o si se ha tratado de un mito forjado por las primeras comunidades fundadas por los Apóstoles que necesitaban perpetuar la. presencia en la historia de Jesús después de la derrota de su muerte en la cruz." (Jesús, ese gran desconocido, pp. 15-16). "[...] del Jesús real apenas si sabemos que nació en una aldea de Palestina llamada Nazaret y que fue crucificado bajo el Imperio de Tiberio, sobre todo por ser un revoltoso." (Idem, p. 30). "Se excluye también la hipótesis de qúe Jesús fuera de la familia davídica o real (p. 53). "A pesar de los cálculos que se han hecho tampoco ha sido posible calcular el año de la crucifixión de Jesús [...]." (p.105). Pero este autor no aporta ninguna prueba documental donde se basen esas afirmaciones; pues su libro ni siquiera tiene bibliografía; por tanto, ¿cómo sabe que Jesús no nació en Belén y que no era de la familia de David, si el Nuevo Testamento empieza así: "Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham [...]."? (Mateo 1:1); y, después, agrega: "Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, [...]." (Mateo 2:1). Si fuera cierto que Jesús no era descendiente de David, y que no nació en Belén, no podría ser el Mesías; entonces el Cristianismo sólo sería un gran fraude. Pero todos esos ataques contra Cristo (para borrado de la Historia) vienen desde antiguo, desde los primeros tiempos del cristianismo; expuestos en una multitud de escritos: unos anónimos (como los evangelios apócrifos, escritos a nombre de todos los personajes bíblicos; otros escritos por escritores paganos (como Celso, del siglo II). Todos esos escritos sirven para que muchos incrédulos, en la actualidad, los mezclen con los escritos del Nuevo Testamento, dando a todos ellos el mismo valor, y, de esa mezcolanza, sacan frases y párrafos de su contexto, y, con la más increíble estulticia e ignorancia, escriben libros, folletos, reportajes, artículos, etc.; o se presentan en debates televisivos atacando a Cristo, o tratando de justificar con la Biblia doctrinas paganas (como la reencarnación). Toda esa actividad sólo sirve para dos cosas: 1ª) Para ganar un puñado de monedas como Judas Iscariote tratando de destruir a Cristo. 2ª) Para tranquilizar la conciencia de los incrédulos, dándoles materia para que digan que todo eso de Cristo es un embrollo donde no hay nada claro y, por tanto, no merece la pena creer en nada. Ahora bien, a pesar de todos esos escritores infames, que (sin aportar ninguna prueba) escriben una sarta de mentiras (como un profesor de Estudios bíblicos, que dice que el cuerpo de Jesús fue desenterrado y comido por las alimañas y los perros; otro dice que el cuerpo se pudrió en el sepulcro; otro, que no murió, sino que fue bajado de la cruz y se fue a vivir en la India, donde murió de viejo; otro energúmeno afirma que María y José mantenían relaciones sexuales normales desde antes de la anunciación por el ángel Gabriel, etc.). Cristo es un personaje más histórico que el rey Don Pelara, el rey Alfonso X el Sabio, etc.; y su cronología es ésta: Jesús de Nazaret nació en los primeros días de octubre del año 5 a. C. en Belén: su bautismo tuvo lugar a comienzos de octubre del año 26 (cuando estaba a punto de cumplir 30 años); su ministerio duró tres años y medio hasta que murió el día 7 de abril del año 30, a las 3 h de la tarde (hora solar y calendario juliano); y resucitó el domingo siguiente, día 9 por la mañana temprano: y su ascensión tuvo lugar el jueves 18 de mayo del mismo año. Pero la historia de Cristo, en la Tierra, no terminó con su ascensión; porque, poco antes de ser detenido por sus enemigos con Judas Iscariote a la cabeza, dijo a sus discípulos: "[...], vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis." (Juan 14:3). Después, el apóstol Pedro, refiriéndose a esa segunda venida de Cristo el día del fin del mundo, dice: "[...] el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán desechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas." (2 Pedro 3: 10). Más adelante, el apóstol Juan vio anticipadamente cual será el final de todos los incrédulos cuando resuciten, y lo relata así: "Y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante trono (de Dios); y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. [...]. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego." (Apocalipsis 20: 12, 15). "Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. [...]. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." (Apocalipsis 21 :5-8). |
